Con la mente animata da interrogativi tanto confusi quanto violenti e appassionanti, parte per l’Inghilterra.
Nel 1959 soggiorna per nove mesi a Londra, chiamato dall’amico pittore Francesco Galante, assistente di un’affermata scultrice amica dei Lanza, Fiore De Henriquez. La notte lavora in un bar/ristornate, mentre durante il giorno visita e rivisita musei e gallerie d’arte, e scopre la metropoli.
Vive in ambienti sociali diversi, rendendosi conto che la miseria interiore abita tanto nella casa del ricco banchiere quanto in quella del comune operaio portuale, e non è influenzata automaticamente da condizioni ambientali esterne: è umanamente alienato sia l’uomo di strada sia il ricco capitalista. Per lui, istintivamente, il problema si pone in termini antropologici e ontologici, ancor prima che sociali e politici.
A Londra incontra Henry Moore, Augustus Johne e rivede anche Manfredi Lanza, riprende insieme a lui la riflessione intorno ai problemi della pittura e dei rapporti tra essa e il destino dell’esistenza umana.
Soggiorna per tre mesi a Parigi dove incontra Gino Severini che, ammalato, lo incoraggia a lavorare e gli promette, appena fosse guarito, di aiutarlo a rimanere a Parigi, introducendolo nell’ambiente artistico. La malattia di Severini si prolunga e Pinto, non trovando lavoro, ritorna a Roma. Qui Rivede Manfredi e incontra Lanza del Vasto, sia lui che Manfredi sono ospiti per alcuni mesi presso la Comunità Ecumenica de l’Arche, nel sud della Francia.
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